Mặt Trời Không Lặn Khi Về Đêm – Chương 24

Chương 24: Ngoại Truyện Phân Tích

Kẻ thù lớn nhất của con người chính là con người.
Câu nói này luôn luôn đúng. Chúng ta thường dành nhiều tâm trí để suy nghĩ về nguyên nhân của những sự kiện tàn ác cùng cực. Tại sao? Tại sao họ lại làm như vậy? Rốt cuộc đã sai ở đâu? Môi trường như thế nào mới có thể tạo ra những con người như vậy?
Nhưng tôi luôn tin rằng, dù cho có môi trường hay yếu tố ngoại cảnh nào tác động, kết quả cuối cùng vẫn là do bản thân người đó.
Bản năng là một thứ rất kỳ lạ. Freud có một lý thuyết chia cấu trúc nhân cách thành ba cấp độ: đó là “Bản ngã”, “Cái tôi”, và “Siêu tôi”. “Bản ngã” chỉ cái tự nhiên, nguyên thủy nhất của con người, không chịu ảnh hưởng từ bên ngoài. Bản ngã chỉ đơn thuần tìm kiếm sự thỏa mãn cá nhân mà không màng đến hậu quả, mục tiêu là tránh né đau khổ. Đau khổ là gì? Ví dụ, khi bạn ngồi trên ghế và nhìn thấy ai đó mặc một bộ quần áo đẹp, bạn muốn có bộ quần áo đó và liền lao lên cướp nó, giống như đứa trẻ khóc khi đói, buồn ngủ thì ngủ, nhìn thấy món đồ chơi yêu thích thì nhất quyết phải có bằng được, con người sinh ra là để yêu thích sự hưởng thụ. Tiếp đến là “Cái tôi”, tức là sự thức tỉnh của ý thức bản thân, bắt đầu nhận ra điều gì có thể làm và điều gì không thể làm. Ý thức này mang tính “tránh hiểm nguy”, tức là chúng ta bắt đầu nhận thức rằng mình có thể đang làm điều cấm kỵ và cũng nhận thức được hậu quả nếu làm điều đó, từ đó từ bỏ ý định, chẳng hạn như ham muốn ăn trộm nhưng bị lương tâm ngăn lại và nhận ra rằng “Đó là sai trái, không được phép làm”.
“Siêu tôi” thì nghiêng về ý thức “lương thiện” hoặc “có đóng góp”, thường bị ảnh hưởng bởi xã hội và các yếu tố bên ngoài. “Siêu tôi” kìm nén những xung động nguyên thủy từ bản ngã, trở nên có trật tự, luôn tự giám sát bản thân và theo đuổi một phiên bản tốt hơn, tuân theo các nguyên tắc đạo đức hơn của chính mình.
Những điều ác trong bản chất con người, trong giao tiếp hàng ngày, không thường xuất hiện. Chúng ta có thể ghét một ai đó, cảm thấy họ “hơi xấu”, tính cách họ có thể có nhiều khuyết điểm, nhưng nếu bảo rằng họ là người xấu thì có lẽ chúng ta sẽ không nghĩ như vậy. Bạn sẽ nhận ra rằng họ vẫn có những điểm tốt, chỉ là có một điều gì đó khiến bạn không ưa mà thôi.
Mà Điền Thiến lại đánh giá thấp sự xấu xa của bọn thiếu niên. Cái “xấu” mà cô bé nhìn thấy không thể nào bằng với thực tế khắc nghiệt mà cô phải đối mặt. Đến khi chết, có lẽ cô bé vẫn không hiểu được tại sao, tại sao lại là tôi? Tôi đã làm gì sai? Tại sao họ lại đối xử với tôi như vậy?
Có lẽ câu hỏi đó sẽ mãi không có lời giải. Vậy, tại sao bọn thiếu niên lại hành động như vậy? Điền Thiến không có mâu thuẫn nào với họ, thậm chí cố bé còn không phản kháng. Nếu có mâu thuẫn, thì đó là khi bọn chúng cướp tiền cô bé, nhưng cô bé không có tiền. Tuy nhiên, điều này dường như không thể trở thành động cơ gây án.
Sau này, khi bị hỏi, bọn chúng chỉ đơn giản nói: “Vì quá chán.”
Người ta lại hỏi: “Các cậu không nghĩ rằng cô bé có thể chết vì bị tra tấn như thế sao?”
Bọn chúng ngẩn người, một đứa xoa tay, đáp: “Tôi không biết, tôi nghĩ mình không giết người.”
Hiển nhiên, sự thật không như chúng nghĩ.
Có lẽ nhiều người sẽ thấy thật hoang đường. Làm sao lại có người không biết mình đang làm gì? Chúng có vấn đề gì về tinh thần sao? Sau khi kiểm tra, bọn chúng đều được xác nhận là không có bất kỳ vấn đề về tinh thần nào. Vậy phải chăng chúng đã bị bạo hành từ nhỏ, dẫn đến tâm lý biến thái?
Cũng không phải. Gia cảnh của bốn thiếu niên chủ chốt trong vụ án không đến mức tệ, tuy không quá tốt, nhưng cũng không phải bị ngược đãi từ nhỏ. Chúng ta có thể tạm gọi chúng là A, B, C, và D.
Ba và mẹ của cậu thiếu niên A đều có công việc khá tốt, ngoại trừ việc bận rộn khiến họ có ít thời gian dành cho cậu, dường như không có lý do gì khác. Còn A thì từ nhỏ đã lười biếng, không chịu học hành, tính tình rất nóng nảy, thường xuyên chỉ cần không vừa ý là buông lời ác ý, thậm chí còn đánh người khác. Về sau, khi ba mẹ dần thất vọng về cậu, cậu bỏ học và càng ngày càng buông thả bản thân, không chỉ bắt đầu sử dụng chất cấm mà còn trở thành lưu manh, làm loạn khắp huyện.
Thiếu niên B xuất thân từ gia đình bình thường, ba mẹ ly hôn, cậu ta bị đuổi học vì học lực kém và đi theo A làm “xã hội đen.”
Thiếu niên C cũng có ba mẹ ly dị, ba mất khi còn nhỏ. Tính tình C cực kỳ hung hãn, mối quan hệ với mẹ đơn thân rất tệ. Ở nhà với C giống như một hình phạt, cậu ta không ngừng đổi công việc.
Thiếu niên D sống cùng ba mẹ, nhưng ba mẹ đã lớn tuổi, không thể kiểm soát được cậu. D muốn làm gì thì làm, không bị ai kiềm chế. Điền Thiến bị nhốt trong nhà của D, thật ra ba mẹ D biết điều này, nhưng họ chỉ nói miệng yêu cầu cô rời đi mà không có hành động gì cụ thể.
Thực ra, bốn thiếu niên phạm tội đều ở độ tuổi 17, 18, độ tuổi này thuộc giai đoạn nổi loạn, cần có sự kiềm chế từ ba mẹ hoặc những người có uy quyền hơn. Nhưng rõ ràng là cả bốn người bọn họ đều không được ai ràng buộc và kiểm soát, về trường học, họ đều bị đuổi học hoặc tự bỏ học, không thể hòa nhập với bạn bè cùng lứa, nên trường học không còn tác dụng ràng buộc gì với họ nữa. Về gia đình, vì nhiều lý do khác nhau, ba mẹ họ lại rất sợ con cái, làm sao dám quản lý họ?
Mặt khác, các thiếu niên ở độ tuổi này thật ra rất nhạy cảm, họ quan tâm đến những gì xung quanh, nhưng rõ ràng lại bị tách biệt khỏi bạn bè cùng trang lứa. Họ đều đã bị đuổi học, nói cách khác, hiện tại họ thuộc vào giai đoạn “cần được quản lý”, nhưng lại không có ai làm điều đó. Điều này không nghi ngờ gì là một “phản hồi tiêu cực” rất lớn, giống như một kiểu tâm lý “điếc không sợ súng”.
Nói đến điều này, không thể không đề cập đến tội phạm tập thể. Tội phạm tập thể đáng sợ đến mức nào? Chính là bạn hoàn toàn không nhận ra mình đang phạm tội. Khi được hỏi, các thiếu niên đều nói “Tôi không biết rằng mình đang giết người.” Con người sinh ra vốn có tâm lý lẩn tránh, khi hòa vào đám đông thì rất vui, nhưng khi bị đẩy ra trước tiên phong thì lại không còn vui nữa. Chúng ta thường nói rằng một nhóm là có tính kết dính, giống như tổ chức tà giáo hay lừa đảo đa cấp, trong mắt người ngoài thì giống như điên rồ, nhảy múa, hát hò và hô vang “Tôi muốn kiếm tiền!”. Người bình thường nhìn vào sẽ thấy thật lố bịch, nhưng bản thân họ lại hoàn toàn không nghĩ vậy. Tại sao? Vì trong nhóm, cái tôi cá nhân bị mất đi. Khi cá nhân hoàn toàn hòa vào đám đông, ý thức bản thân của họ sẽ giảm đi. Nhưng khi cá nhân hòa nhập vào một nhóm, nhiều cảm xúc sẽ được phóng đại, mà việc phóng đại cảm xúc tiêu cực dễ dàng hơn nhiều so với cảm xúc tích cực, họ thường cảm thấy bực bội, thấy mọi thứ không suôn sẻ và rồi cần có chỗ để giải tỏa.
Đánh đập và tra tấn Điền Thiến chính là cách để bọn chúng giải tỏa.
Điều này tương tự với lừa đảo đa cấp, sau khi mất đi cái tôi cá nhân, người ta thường làm những việc khó hiểu đối với người bình thường, chẳng hạn như hô khẩu hiệu hay lôi kéo người khác tham gia. Còn có các hành động như tự thiêu hoặc nhảy lầu để truyền đạo trong tà giáo… Những việc đó thường gây hại cho bản thân. Tự đốt mình liệu có đau không? Hàng ngày ăn uống kham khổ, vừa ăn vừa hô “Tôi muốn kiếm tiền!” liệu có cảm thấy khó chịu không? Nhưng ngược lại, việc gây hại cho người khác thì không như vậy; họ không làm đau chính mình, mà làm tổn thương người khác. Khi họ đá một cú hay nhìn thấy Điền Thiến chảy máu, họ không cảm thấy đau đớn, hơn nữa, đó lại là hành động trong nhóm, như đã nói trước đó, ý thức bản thân của họ đã giảm xuống, họ không phải là kẻ ngốc, không thể hoàn toàn không biết mình đang làm gì.
Nhưng tại sao họ vẫn làm điều đó? Bởi vì không phải chỉ có một mình họ làm, có câu nói “luật pháp không trừng phạt số đông”, tuy không hoàn toàn phù hợp vì ở đây chỉ có bốn người, nhưng trong suốt quá trình phạm tội kéo dài, suy nghĩ của họ đều là: không phải chỉ mình tôi, cứ để người khác dừng tay trước, người khác sẽ biết giới hạn, tôi chỉ đấm một cú thôi, sẽ không sao đâu.
Vì có những người khác ở đó, họ đánh mất ý thức cá nhân, “đây không phải chỉ là trách nhiệm của một mình tôi”, “tôi không phải là kẻ cầm đầu”. Nhưng suy nghĩ của kẻ cầm đầu, A, cũng giống hệt như vậy: “trách nhiệm không hoàn toàn là của một mình tôi.”
Có câu “việc không liên quan thì mặc kệ”, vì không hoàn toàn là chuyện của một mình họ, nên họ gửi hy vọng vào người khác.
Nhưng nói cho cùng, việc này quá dễ dàng với họ. Họ dễ dàng bắt được một nữ sinh, mà lại là một nữ sinh gần như không phản kháng. Có thể họ đã nhận thức được mình đang phạm tội, nhưng ý thức đó nhanh chóng biến mất, vì không có ai đứng ra chỉ rõ và lên án rằng họ không nên làm vậy, điều này có thể sẽ làm tình hình khá hơn một chút.
Khi tất cả mọi người đều làm, bạn sẽ sợ mình khác biệt với họ. Ví dụ: cả lớp tham gia một hoạt động mà bạn thấy rất vô lý, không có chút thú vị nào và còn lãng phí thời gian, tiền bạc. Ban đầu, khi giáo viên thông báo, có vài học sinh lần lượt phàn nàn, bạn thầm hy vọng sẽ có thêm người phàn nàn nữa. Nhưng vào ngày trước hoạt động, bạn biết rằng cả lớp đều sẽ tham gia, nên dù trong lòng không muốn, bạn vẫn sẽ đi. Dù không đi cũng không có vấn đề gì, nhưng cuối cùng khi tham gia xong, bạn nhận ra hoạt động đó thực sự là vô lý.
Trong tội phạm, họ giống như châu chấu trên cùng một sợi dây, không chỉ không phản đối mà còn so bì với nhau, vì sợ rằng mình “rơi rớt ở phía sau”.
Tôi nghiêng về việc họ không có ý định giết người từ trước, vì Điền Thiến thật sự không có mối thù gì với họ, không có lý do gì để lên kế hoạch sát hại cô bé cả. Đây là sự phát tiết mang tính tập thể, một cảm xúc rất bệnh hoạn, có thể chỉ là chút không vui, là sự bực bội khi thua một ván bài, hay là sự trút giận đối với cuộc sống tồi tệ, là nỗi sợ bị tách rời khỏi xã hội… là sự ngạo mạn vô pháp vô thiên…
Tất cả những điều này đã dẫn đến việc một sinh mạng bị kết thúc dưới tay họ.
Thông thường, chúng ta nghĩ rằng sau khi làm điều ác kinh khủng như vậy, người ta sẽ tự kiểm điểm. Nhưng thực tế không phải vậy, không ai trong số họ cảm thấy hối hận hay ăn năn.
Họ nói: “Tôi vẫn không nghĩ mình có tội, đúng, tôi biết mình đã phạm tội, nhưng tôi không nghĩ mình sai, tôi chỉ đang…”
Bạn đang làm gì?
Chính họ cũng không rõ. Họ chỉ cảm thấy mình không thật sự phạm sai lầm, cô ấy chết thì đã chết, họ không cảm thấy hối hận hay buồn, chỉ thấy tức giận vì mình phải ngồi tù.

Chương trước đó Chương tiếp theo